道理和礼节: 所谓"logo反白"就是将公司或者品牌的标志图案从原有的黑底白字改成白底黑字的一种特殊处理方式。 这种做法一般是在黑白对比明显,颜色鲜明度高时使用,以增强视觉效果和品牌辨识度。 在商业上使用这种方式可以突出品牌的特点,增加品牌的辨识度,提高品牌美誉度和品牌忠诚度。 突出重点: logo反白还能够突显品牌的核心价值、特色和定位,将品牌的独特卖点通过视觉方式传达给消费者。 例如,百事可乐采用反白方式,让视觉更加有力地传达了"Live for now"的品牌价值观。 另外,在一些关键节点或者场景中,使用反白效果可以起到强调和凸显的作用,比如广告、宣传海报等等。 美学和时尚: 最后,logo反白还具有美学和时尚的意义。
它們的功效據說可以避邪、去煞及去晦氣,在時運不順或是進出陰氣較重的場所時,可攜帶抹草、芙蓉葉及榕樹葉在身上以避免穢氣纏身。 1.抹草 抹草本名「小槐花」,又稱為茉草。 是習俗中常見用來驅邪避煞的植物。 不少人常常會把抹草跟艾草搞混,但兩者是截然不同的植物。 區分方法為抹草的葉子比較圓,而艾草葉子則比較尖。 抹草(圖片來源:台北典藏植物園 官網 ) 艾草(圖片來源:網路) Q:被稱呼為「客家抹草」的魚針草是什麼? A:除了小槐花被稱作抹草之外,亦有另一種名為魚針草的植物,也會被稱作是抹草。 根據行政院農業委員會指出,台灣的客家文化中,魚針草也被視為是一種避邪除煞的植物,而農委會也備註說明,雖然魚針草有「客家抹草」之稱,但是因為客家人居住地的不同,所指稱的抹草也會不太一樣。
而此「間」並非現今房間之概念,此處「間」指四根房柱所形成的空間。 故宮在辛亥革命之前稱為「紫禁城」。它的名字來自「紫微星垣」,中國古代星像學家把天上的星星分為三垣,四象,二十八星宿等。其中三垣指紫微星垣,太微星垣和天市星垣。
喜鵲 登梅是中國傳統 吉祥圖案 之一,梅花是春天的使者,喜鵲是好運與福氣的象徵, 民間傳説 七夕 人間所有的喜鵲會飛上天河,搭起一條 鵲橋 讓牛郎和 織女 相見。 因此喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運的到來。 中國畫 作品有: 齊白石 《喜鵲登梅》、 徐悲鴻 《 紅梅喜鵲 》、 朱宣鹹 《喜鵲鬧梅》。 朱宣鹹中國畫《喜鵲鬧梅》 雕刻作品 雕刻作品 (6張) 喜鵲 叫聲婉轉,在中國民間將喜鵲作為吉祥的象徵,象徵好運與福氣;梅,古代又稱"報春花",傳説梅具 四德 ,象徵 五福 ,即快樂、幸福、長壽、順利與和平。 "喜鵲登梅"則 喜報 春光,故許多 雕刻藝術 家常以此吉祥徵兆作為雕刻題材,民間常把雕刻品"喜鵲登梅"陳列家中,以兆好運。
2023年05月19日 11:16 | | 交通 他怨75%機率下雨「卻出太陽」 被笑無知! 真相臉腫了 北台灣嚴防豪雨。 (示意圖/記者李毓康攝) 網搜小組/劉維榛報導 雨神狂襲北台灣,其中新竹縣至晚上7時前,恐炸到「紅通通」。...
常見蘭花種類: 常見蘭花種類; 常見蘭花種類: 香港杜鵑; 常見蘭花種類: 蝴蝶蘭. 常見蘭花種類: 蘭花夏季養護管理要點; 常見蘭花種類: 蘭花品種大全及圖片鑒賞. 常見蘭花種類: 推薦文章; 常見蘭花種類: 常見蘭花. 常見蘭花種類: 蝴蝶蘭知識通. 常見蘭花種類: 蘭花 ...
(年份) 龍 在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號,都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五,與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時",上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説, 遠古時代 的龍是沒有角的,那時的龍在地上生活。
心屬汗,肝屬淚,脾屬涎,肺屬涕,腎屬唾。 五臟與 五音 : 心屬角,肝屬弦,脾屬宮,肺屬商,腎屬羽。 五臟與 五常 : 心屬仁,肝屬義,脾屬禮,肺屬智,腎屬信。 五臟與五行、五色、五味、五氣、五志、五液、五音、五常之間是相互對應的,構成了一個有機統一的整體。 五臟是人體生命活動的中心,精神意識活動分屬於五臟,加上六腑的配合,把人體表裡的組織器官聯繫起來,構成一個有機統一的整體。 因此,五臟的健康與否,對人體的健康至關重要。 在日常生活中,我們要注意養護五臟,保持五臟的健康。 具體來說,可以從以下幾方面做起: 疾病 通過以上幾方面的調理,可以有效地改善五臟的健康,提高身體素質。
正四品官有: 通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、顺天府府丞、奉天府府丞,各省道员 。 从四品官有: 翰林院侍读学士、侍讲学士,国子监祭酒,内阁侍读学士,各省知府、盐运使司运同。 和三品官一样,凡是从三品者都不能称"大"。 其顺序大致还是和三品官一样,仍然按照衙门和职掌来进行划分。 乾隆五十八年定: "通政使司副使、大理寺少卿二项,系大四品,应升之内阁侍读学士,改为其次应升。 正四品之太常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、顺天府府丞、奉天府府丞,列入正升。 "